CONSTRUÇÕES QUE MARCARM LAGOA SANTA

IGREJA DO ROSÁRIO
Pesquisa feita com moradores da cidade, há informações que a esta “IGREJINHA”, como é denominada , foi iniciada sua construção pelos idos de 1852.
A data não define uma situação nem fica claro as letras , na madeira. Pesquisas informam data das partes elaboradas pelas pessoas que fizeram tais trabalhos. Sabe-se que por várias vezes as obras foram paralisadas, uma vez que as datas encontradas , não coincidem com a referente à de continuação de sua edificação, 1852 inicio de construção, conforme data encontrada em seus pilares de madeira.
Aproximadamente trinta anos após, um grupo de pessoas se reuniram para terminar a obra, sob a liderança de dois homens: João Azeredo e Messias Pinto Alves. Neste término teve a participação de todas as famílias de Lagoa Santa.
Sabe-se que por tradição as igrejas dedicadas à N. S. do Rosário, Foram construídas por escravos, povo de menos condição econômica e trato social marcante, pela colonização. É possível que esta igreja de extrema humildade, um só altar, tenha sido iniciada por escravos pertencentes ao Major Frederico Antônio Dolabella, pai do Conde Dolabela e escravos da fazenda pertencentes a Cel. Pedro Vieira onde muitos moradores de Lagoa Santa, testemunham a vestígios de imensa senzala. Fazenda do Saco de imensa senzala, distrito de Campinho.
Muitos laudos foram feitos por autoridades , quanto às necessidades de reparos. Mas não se efetivaram.

Em cidades de cultura escravocrata, os escravos não tinham o direito de frequentar a mesma Igreja que frequentavam os proprietários de fazendas de engenho e bateia do ouro. Desprotegidos, escolheram “SENHORA DO ROSÁRIO” como protetora, e cultuavam santos como Santa Efigênia e, São Benedito. Era identificação com sua religiosidade pela coincidência da coloração da pele.
Lagoa Santa, não tem memória de “CASA GRANDE E SENZALA”. Informações por pesquisa, Cel. Pedro Vieira e o Major Frederico Antônio Dolabela, foram os únicos fazendeiros , proprietários de escravos, na região.
Afro descendentes, oriundos da fazenda São Sebastião, após a abolição, ficaram em região próxima às fazendas que trabalhavam. Outros que passaram a morar em Lagoa Santa vieram por sua própria vontade, advindos de Santa Luzia , Minhocas, Jaboticatubas e algumas cidades mais distantes, históricas, onde se registravam presença de ouro e fazendas de porte muito grande como as cidades históricas do norte do estado. Contudo, não coincide com a data de inicio da construção.
Pela contemporaneidade, é impossível que tenha ocorrido escravos , cujo dono seria o grande e famoso fazendeiro “Conde Dolabela”. Mas há de se considerar que o mesmo foi herdeiro do “Sobrado”,o casarão que se mostra atualmente. Portanto é possível que tenha havido escravos na fazenda antes tê-la herdado. Pois a construção tem anexa uma senzala.
Sabe-se que se alojaram em quilombos próximos a Mandí ,e em outros fora do núcleo de Lagoa Santa, uma vez que a abolição da escravatura no Brasil, se deu em 1888.
Historicidade da Igreja do Rosário em Lagoa Santa: Características :
Barroco pobre. Paredes de adobe e pau a pique, na sua parte original, tendo passado por várias tentativas de reformas. Esteve inúmeras vezes a desabar e interditada. Completamente fechada.
Durante a construção da matriz muitas celebrações religiosas aconteciam nela.
Parte interna : um púlpito elaborado em madeira , que é atribuído o Trabalho de senhor JOSÉ PEREIRA muito conhecido como ‘Juca de dona Laura”. Tem influências de arte pouco elaborada, embora, nenhum fiel, pesquisado, tenha a lembrança de haver assistido, um sermão, neste púlpito!
A parte mais grosseira de seu interior, escada que leva até o coro; bem como portas, janelas e altar tenham sido feito a mão por José Paula Pereira de Carvalho: também conhecido como “Juca de Paula”. E Messias Pinto Alves vereador do Rio das Velhas, excelentes trabalhadores em peças feitas de madeira.



Assim como o primeiro telhado, com seus cruzamentos, sem maestria de arquiteto, em madeira, própria do tempo.
O primeiro piso foi em madeira, bem como os bancos, que com o passar do tempo, foram consumidos por estragos , principalmente, cupim.
Percebe-se que foi iniciada, por amadores, e terminada também pelo povo, com alguns recursos obtidos do Conde Dolabela, a pedido de sua irmã, Cecília Dolabela.
Esteve a ruir por várias vezes, e todos os trabalhos para evitar tamanho transtorno, foram feitos por dedicação de pessoas que se colocaram à frente das obras , como o engenheiro Demóstenes de Sales que fez bom trabalho na restauração do telhado, com parcos recursos oriundos do poder publico.
Época 1987 nesta Igreja, não se registrou nenhum traço de arte, pela época de inicio e construção em épocas passadas.
Uma emocionante cruz em frente, que exibe o ano do inicio de sua construção, e resiste a ação do tempo bem como um sino, que evoca a nostalgia de uma cidade pacata, perdida em tempo e espaço.
Atualmente, esta “Igrejinha do Rosário”, sempre é solicitada para casamentos de elegância, um contraste com sua razão.
Pertence a Paróquia central.
Nela são celebradas as festas de congadadeiros, geralmente no mês de outubro.
Pela fragilidade em que se encontra, é preocupante a rota de transporte urbano em seu redor.
O alta mor, e único, foi totalmente modificado, uma vez que vendo as ruinas , algum artesão se mostrou benévolo em recompor.
Salientam-se os trabalhos do mestre PEDRO, pela reconstituição do altar, que foi continuado por pessoa não identificada.
Época 1993 a 1997,
Logo após foi feita uma pintura, simples, e a igreja recebeu, de artistas locais, Marlene Luzia Viana , Marta Mariano de Abreu e Marlene Marques, ornamentações nas paredes imitação o barroco pobre. Época recente 1997.
O teto não corresponde ao original, e tem participação da artista plástica Leda Gontijo, assim como os tampões de portas janelas, teto, colunas, antes em madeira nobre aroeira, substituídas por material de qualidade muito inferior e sem referência de saliências, descombinando com as portas de marcenaria ja muito simples antes de boa madeira.
Bem como sua proteção com uma grade, que apesar de se mostrar extrema desconexão com a igreja.
Consta-se que foi feita uma campanha por Maria da Saúde de Matos Jensen , uma campanha afim de que famílias doassem os bancos atuais, os quais exibem o nome da família doadora. Segundo a mesma, tal campanha foi muito bem recebida.
É a maneira como as autoridades preocupam com as identidades de Lagoa Santa.
Sem memória, Sem história.
Aleatórias, à mercê de boa vontade dos moradores, que preocupam em salvar o pouco do que resta.
Resultante: Não há fatos e dados que comprovam trabalhos de outrora. Pesquisas com ancestralidades.
Levando em consideração a oralidade dos fatos. Mas coincidem.

Fontes:
Cândida Corrêa de Abreu
Rosângela Albano
Demóstenes de Sales
Marlene Luzia Viana
Maria da Saúde de Matos Jansen
Arquivo da www.lagoasanta.com.br
Colaboração: Ruth Maria de Sales
Produção e ilustração : www.lagoasanta.com.br
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Veja mais o que já foi publicado sobre a Igreja do Rasario.
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A cidade se compunha de moradores natos. A união entre as famílias era grande. Supremacia e confiabilidade.
Antes de habitada por esta multidão que a descobriu como segundos e terceiros descobridores...
E o local perdeu sua identidade . Tornou-se terra de bem estar ditos filhos por ver bela paisagem, clima ameno, e localidade de recepção.
Lagoa Santa agradece muito .” Pátria é o mundo”. Nosso processo de vida a dar-lhes boas vindas.

QUEM FORAM NOSSOS HERÓIS?
José Serápio Batista.
Vão se perdendo na inexistência do memorial.
Apela-se pela tradição oral, proveniente de nossos antepassados.
Olhar par traz tornou-se “asneira”A história perdeu o espaço.
Só a tecnologia que gera dinheiro e portanto , só divisas de economia , têm valor.
Nossas existências não são vistas como documentos, que trazem uma carga histórica e que, podem representar eternizarão de fatos.
O povo sem memória é o decreto lei natural do mundo: OSTRACISMO.
Em se referindo uma cultura que origina de uma civilização do homem , em épocas determinantes a fatos.
Somos civilizados pelo milênio. Não temos culturação de época. Perdeu-se não ter sido cultivada.
JOSÉ SERÁPIO BATISTA, lagoasantense, casou-se com RAIMUNDA BATISTA, de cujo matrimônio nasceram dez filhos : João, Nadir, Raquel, Lalada, Vicente, Celso, Mundica e Neusa.
Dissertar a memória desse lagoassantanse nato é falar muito mais que a história de um construtor que se tornou "Engenheiro prático", reconhecido pelo CREA-MG, notável saber e habilidade, na forma de projetos de construção civil.
Foi proprietário de uma construtora em Lagoa Santa, a primeira genuína da cidade.
Um homem que acreditava na honestidade, na família, e que sobretudo participou da construção de LAGOA SANTA.
Grande dignidade se transparecia em seu modo humilde , manifestando seu grande carinho pelos netos que seguem sua conduta.
Comentam os mesmos, o avô sempre a mostrá-los seus desenhos em seu mínimo atelier, espaço pequeno que referia carinhosamente meu “quartinho”.
Traços finos de desenhos colocados com muito dedicação sobre a prancheta, curvas e retas em papel vegetal, feitos em penas e tinta nanquim, surgindo formas geométricas,com lógica de mestre.
De uma casa simples, a um a edificação mais elaborada, sempre muito aprovada por um engenheiro.
Comentam os que o conheceram e é falado por seu neto, que foi idealizador, desenhista e construtor das primeiras lareiras que compunham as casa em Lagoa Santa.
Sempre preocupado em guardar suas construções: em sua cintura um enorme número de chaves , cujo pêso era a sua extrema competência.
Foram tantas aprovações que tais engenheiros o estimularam a pedir seu reconhecimento no CREA-MG (Conselho Regional de Engenharia e Arquitetura), foram reconhecidos pela entidade devido a falta de profissionais diplomados nas escolas superiores. Reconhecidos seus trabalhos pela entidade, recebeu os devidos méritos, conforme consta nos anais do CREA, dois registros sob os números 04.30000002082e0430000001836. Em se referindo o profissional José Serápio Batista. Lagoa Santa. MG.

Entre 1870 e 1920, cerca de 1,4 milhão de imigrantes provenientes da Itália desembarcaram em território brasileiro, procurando melhor fortuna. Destes, 1 milhão pisaram pela primeira vez nas terras do Brasil através do porto de Santos.
José Egidio era mercantilista. Seus pais primeiramente estabeleceram-se no estado da Bahia. Vieram
para Minas Gerais motivados pelos trabalhos da mina de ouro de Morro Velho.




Raposos foi a cidade que primeiramente escolheram para viver. Mais tarde, passaram a residir em Belo Horizonte. Da capital, tornou-se viajante de compras e vendas, que partia da capital para a região da Serra do Cipó, chegando até a famosa Fazenda de Vacarias, a maior da região, hoje sede da ACM, onde se encontra a cachoeira “Véu da Noiva”, antes pertencente a pessoas da família Corrêa de Lagoa santa.
Além de outros locais de onde levava para a capital produtos rurais, que obtinham ótima combinação com os usos costumeiros da metrópole. Lenha que sustentava fornos de padarias de italianos na capital.




Casou-se com Maria Dalmásio, italiana de origem da cidade de Vicenza na Itália. A partir daí iniciou a influência italiana em Lagoa Santa.
A principio as viagens em lombo de burro como era costume na época, José Egidio teve a feliz idéia de engenhar uma carroça, diferente das comuns, de tamanho muito maior puxada por quatro cavalos, ajudado por um italiano de nome Monferrari.
Tal engenho motivou a curiosidade dos lagoasantenses, que paravam para ver tal proeza. Tanto na ida como na volta.
Chamou a atenção do vereador Messias, que vendo a capacidade daquelas pessoas para o trabalho, os convidou para se estabelecer em Lagoa Santa. Maria Dalmásia, a esposa, transformou-se em pessoa de imensa dignidade, trabalhando como enfermeira e parteira de extrema confiabilidade, sempre muito cuidadosa, com sua maleta de materiais necessários para acudir uma parturiente, ou mesmo um enfermo.
Tinha tanta dedicação que sempre era recomendada por um médico, caso ocorresse a falta do mesmo. Era a emergência da cidade. E o fazia sem obter remuneração! Trabalhos de almas movidas pelas mãos superiores.
Do senhor Monferrari há de se lembrar a modista D. Miquita, de onde saíram as melhores costureiras da cidade. Era um “orgulho” e certeza de bom serviço ter sido aluna desta profissional.
Mas foi José Egidio que estabeleceu definitivamente em Lagoa Santa, e sua família permanece destacando-se no cenário da cidade.


Foi José Egidio que apresentou o Sr. Gasparo Boschi e seu irmão João Boschi ao vereador do Rio das Velhas , na época prefeito de Lagoa santa.
Travou-se aí grande laço de amizade , quando também foram convidados a permanecer em Lagoa Santa , pela idéia de progresso que emanavam, além de demonstrar afetividade e empatia aos moradores.
Lagoa Santa agradece a José Egídio a operosa influência dos trabalhos dos italianos na cidade. Mudou-se para Lagoa Santa em 1917, e faleceu com 76 anos de idade. Seus filhos: Anita, o respeitado construtor Antonio Egídio, a decana sra. Odete, Zaíra Yolanda, Aída, Aidê, Célia, Zilda Luiz e Olga, sempre presentes no cenário de Lagoa Santa, mostrando dotes de valores diferenciados.



De dona Odete, casada com o famoso construtor e estimado João Guimarães. Morou por muitos anos no Sítio do Diogo, no alto do Sobradinho, onde criou toda a familia e em 1984 tendo os filhos já casados e morando afastados, já viúva, quis vender a propriedade para uma pessoa filha de Lagoa Santa, cujo local até hoje é preservado com toda a sua vegetação.
A maior lembrança entre as plantações é o pé de Cuité, arvore exotica cuja fruta por muitos anos serviu de vasilha para medir alimentos e tomar agua.

Para a emancipação do povoado, no ano de 1937, ao se desmembrar do município de Santa Luzia tornando-se cidade de "Lagoa Santa" foram necessárias importantes mudanças, entre elas a instalação do poder legislativo e do poder executivo com a nomeação de um prefeito para comandar o ex-povoado.
Contudo, a cidade ainda era dependente da comarca de Santa Luzia.
Já havia funcionários públicos e impostos a serem arrecadados pelo município. Por exigência da legislação, o "Estado" teria uma representação fazendária na cidade. Assim, no ano de 1939, foi instalada a "Coletoria Estadual".

Espaço reservado para fotos do 1º, 2º e 3º coletor

Coletores que se destacaram na vida pública e política

Coletor Elizeu Alves da Silva,
Depois de se aposentar, seguiu a carreira política, sendo eleito prefeito da cidade no período de 31/03/1975 a 30/01/1977.
Destaques da sua administração:
- Adquirido em 1976 o primeiro caminhão de coleta de lixo. O modelo do veículo era tipo tanque, com parte superior removível. Assim, foi oficialmente iniciada a coleta de lixo na cidade.
- Na sua gestão foi criada, em 08 de dezembro de 1975, a  Comarca de Lagoa Santa, sendo o Presidente do Tribunal de Justiça o Desembargador Edésio Fernandes.

- Construiu o primeiro reservatório de água no alto do bairro Joá, onde o  DEMAE LS- "Departamento municipal de água e esgoto de Lagoa Santa"- era responsável pela captação e distribuição de água, sendo diretor o ex-prefeito Raimundo Salomão.
- Teve empenho importante na retificação do mapa geográfico feito pelo IGA -Instituto Geociência Aplicada - na década de 80 que atendeu a solicitação política do prefeito de Vespasiano para deslocar a linha de divisa entre os municípios bem  próximo à Vila dos Civis da PAMA_LS.  Foi baseado na cláusula de "águas e vertentes" do documento onde o município de Lagoa Santa cedia para Vespasiano a área da fazenda pertencente ao  prefeito Sebastião Fernandes .
Mesmo a cidade perdendo toda a encosta, onde foi construído o  conjunto habitacional Morro Alto, o ex-prefeito Elizeu conseguiu negociar com o IBGE nova RETIFICAÇÃO, com novo traçado, dividindo o Bairro Vista Alegre ao meio.
Por negligência e irresponsabilidade política a cidade já perdeu 25% de seu território após sua emancipação.

Coletor Orlando Sales
Funcionário publico de careira, casado com Iracema Salomão Sales, filha do comerciante árabe Jose Salomão Filho.
Iniciou seus trabalhos na coletoria no ano de 1956, onde ocupou os cargos de auxiliar, sub-chefe e coletor de Lagoa Santa.
Sempre foi reconhecido pelos funcionários estaduais, em especial pelas professoras, pelo apoio dado à classe, e pelo comércio varejista e atacadista. Estava sempre à disposição da comunidade para resolver problemas e solicitações junto às secretarias estaduais.
Foi vereador em 1952 pelo partido PSD, do Governador e Presidente Juscelino Kubitschek. Também sempre esteve presente  nas campanhas políticas. Foi amigo e compadre do saudoso prefeito Lindouro Avelar.
Suas amizades e o prestígio político foram além de Lagoa Santa, destacando os amigos fieis como  Ex-Presidente Juscelino Kubitschek, o deputado estadual Renato Azeredo, o deputado federal Ovídio de Abreu, o Gov. Israel Pinheiro e  Jose Maria Alkimin. Com este leque de amigos políticos importantes tinha livre acesso ao palácio da Liberdade e às Secretarias.
A amizade e confiança que Juscelino tinha por Orlando Sales era tão grande que, nos dias que antecederam sua fuga para o exílio político, ficou abrigado em Lagoa Santa por poucos dias, na casa campo do seu aliado deputado federal Ovídio de Abreu, e somente duas pessoas da cidade tiveram contato com ele, Orlando Sales e dona Niní de Pagão - assim carinhosamente chamada por nós.

Implantação dos conjuntos habitacionais Vila Maria, Bela Vista e Ovídio Guerra
No auge do BNH - Banco Nacional de Habitação, na década de 1970, conseguiu montar três cooperativas junto às instituições credenciadas INOCOOP MG E INOCOOP CENTRAB. Negociou os terrenos com os proprietários, fazendeiro Acácio de Paula e o empresário Manoel Pavão (empreendedor do bairro Lundceia).
Estes conjuntos habitacionais são modelos de sucesso do empreendimento devido à escolha dos cooperados, localização privilegiada e numero máximo de 250 unidades por conjunto.
Deve-se lembrar também o apoio técnico e administrativo que recebeu do seu genro economista Lucio dos Santos Costa, casado com Ofélia Maria Sales, que trabalhava no BNH  e do seu filho engenheiro Demóstenes de Sales.

Os coletores eram grandes amigos, caçar passarinhos, bater um papo na farmácia do Lilíu e viajar eram os hobs favoritos.	O progresso chegou nas regiões norte e oeste da cidade com a implantação dos conjuntos habitacionais da Vila Maria, Bela Vista e Ovídio Guerra

Constrangimento politico

Fontes:
Edson de Matos Cruz Homem e esposa Elizete Ávila
Jose Julio Alves - filho do coletor Geraldo Neves da Silva
Demóstenes de Sales - filho do coletor Orlando Sales
Marlene Luzia Viana
Diva de Paula
Secretaria de Estado de Fazenda - MG.
Produção e ilustração : www.lagoasanta.com.br
fotos - arquivos da pagina e pesquisas
C olaboração: Adv. Elton Ornelas Caldas e Ruth Maria de Sales
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Motivação da imigração Arabe para o Brasil.
-A Imigração árabe no Brasil começou por volta do seculo XIX e a maioria vinha do Império Turco-Otomano, os primeiros imigrantes deixaram seu país de origem pressionados pelo governo turco, até o início do século XX.
A região que reúne hoje países como Síria, Líbano e Palestina. “Por isso os árabes eram conhecidos aqui como turcos”.
A maioria eram sírios e libaneses, antes do ano de 1943 sírio-libaneses, ocupavam região da Síria e Líbano que era um só país.
A maioria dos nossos imigrantes vinha de aldeias agropecuárias do Líbano e da Síria.
-Por volta dos anos de 1877 e 1887, a Siria_Libano recebeu a visita do então Imperador do Brasil, D. Pedro II, que visitou Damasco, o Egito , Beirute e Jerusalém. O imperador notou a situação do povo e seu sofrimento e convidou a população a imigrar para o Brasil para trabalho em novas oportunidades de vida e também para contribuir com o desenvolvimento do País. Quando esteve em Damasco compôs um poema sobre esta cidade, afirmando o desejo de que fosse aceito seu convite para imigrar ao Brasil.
D. Pedro II mostrou-se fascinado pela cultura local e pela cordialidade do povo árabe. fez o convite para que os arabes imigrassem ao Brasil.

Partidas, embarque nos Portos
-A viagem para a América tinha como pontos de partida os portos de Beirute e Trípoli. Por meio de agências de navegação francesas, italianas ou gregas, dirigiram-se para outros portos do Mediterrâneo como Gênova, na Itália, onde às vezes esperavam meses por uma conexão que os levassem para o Atlântico Norte ou Sul (Rio, Santos ou Buenos Aires).
O Brasil era um país quase desconhecido no mundo árabe. Os imigrantes apenas sabiam que estavam indo para a América e, por muitas vezes, imaginavam estarem indo para os Estados Unidos. Ao chegar ao Brasil, muitos árabes se chocaram ao descobrir que estavam, de fato, aportando na América do Sul. Muitos sentiam enganados pelas companhias de navegação. Afinal, explicavam, tudo era América.
Calcula-se que, até o ano de 1900, chegaram ao Brasil 5.400 árabes. Cresceu muito a Imigração em direção ao Brasil, no ano de 1920 já viviam no País pouco mais de 50 mil árabes.

Integração dentro da sociedade brasileira
Os árabes foram um dos grupos de imigrantes que menos sofreram para se adaptar ao Brasil. Em sua maioria árabes-cristãos, os imigrantes não encontraram uma realidade religiosa divergente. Além disso, encontraram no Brasil uma sociedade extremamente miscigenada, acolhedora e acostumada com a diversidade étnica.
Os árabes, agarrados ao costume da preservação familiar, formaram famílias enormes por todo o Brasil, incluindo-se casamentos dentro da colônia árabe e, também, diversos com não-árabes.
Atualmente milhões de brasileiros são descendentes de árabes, devido a esse forte costume de possuir famílias numerosas.

Estimativas do IBGE,
Referendadas pela Liga Árabe, o Brasil possui a maior colônia árabe fora de seus países de origem. Estima-se que vivam no Brasil em torno de 15 milhões de árabes, alguns pesquisadores apontam números da ordem de 20 milhões. Números substanciais, dado que a população do Líbano atualmente é de 4 milhões e da Síria é de 19 milhões.

Culinaria
Os imigrantes sírios e libaneses trouxeram também sua cozinha. E a difundiram tão bem entre nós que, atualmente, quibes, esfihas e coalhadas fazem parte do cotidiano alimentar dos brasileiros. A lentilha e o grão de bico são quase tão comuns quanto o feijão e o arroz. As especiarias tornaram-se indispensáveis. Não há prato brasileiro sem pimenta, coentro, alho, cominho, cravo e canela.
Alguns exemplos de palavras árabes incorporadas ao vocabulário brasileiro: alface, almanaque, alfaiate, bazar, mascate, almofada, alcaide, arroz, açúcar e alfombra.

Religião
Os árabes que imigraram ao Brasil eram, em sua grande maioria, pertencentes a igrejas cristãs, sendo a maioria dos libaneses católicos maronitas. Chegados ao Brasil, rapidamente se associavam à Igreja Católica.

Negócios
Em todo o Brasil eles se tornaram conhecidos como "homens de negócios".
São os filhos e netos de imigrantes que levam adiante centenas de lojas e indústrias, hoje estão também no setor de serviços, na política e na saúde.

Todos estes eventos levaram a um grande número de habitantes da região da Grande Síria e Líbano a migrarem para as Américas, em especial para Lagoa Santa. Trouxeram na bagagem muita vontade de trabalhar e sonhos de riqueza. Vieram para aqui estabelecer suas residências, suas lojas, muita vontade de desbravar o país que na sua pátria era descrito como o paraíso do trabalho, a terra das oportunidades.
Preliminares: Eng. Demóstenes de Sales, neto de José Salomão Filho
fontes: Enciclopédia Wikipédia, colônia Árabe do Rio de janeiro,
Levantamento de dados, arquivos, imagens: www.lagoasanta.com.br

José Salomão Filho e esposa Sofia Alcici Salomão
Comerciante e atacadista
Moraram: Pça. M F. Peixoto (Pca do Lindouro )

1888 - ano em que foi iniciada a imigração árabe para Lagoa Santa
-Jorge Nassif Daher, libanês, já há muito conhecia a nação brasileira e também Lagoa Santa, ocupava alto “Posto” na marinha internacional. Chegou além mar. Era dado à valorização de ciências naturais.
Conheceu Lagoa Santa pela fama dos estudos do dinamarquês e as descrições de ancestrais indicam ter ficado fascinado pela região de Lagoa Santa.
Concluiu, que “Aqui era, sim, um lugar bom para recomeçar uma vida em convívio de paz”.
Conhecendo o mundo como inspetor de Portos Internacionais convenceu a todos a trocar ricas terras de campos de oliveiras, em troca de melhor viver.
A região estava sempre revolta com guerras ideológicas.
Alguns imigrantes procuravam região de água e dirigiram-se para a região da Serra do Cipó. Foram recebidos com receio, pois poderiam concorrer com a Companhia “Mascarenhas”.
Foi com a engenhosidade desta gente que a companhia Mascarenhas passou a ser movida a eletricidade na região do Cipó.
Outras empresas os olhavam como concorrentes mais hábeis e foram hostis.
Assim resolveram se estabelecer em Lagoa Santa.
Aqui foram muito bem recebidos por toda a comunidade.
Ocorreram simpatias recíprocas, perceberam naquele povo de “escritas diferenciadas” possibilidades de grandes progressos para a região.
Muitos, porém, se estabeleceram na capital e cidades vizinhas: Vespasiano, Pedro Leopoldo, Santa Luzia, São Vicente e Baldim.
Mas passaram antes por Lagoa Santa.
Cada qual se estabelecia em determinado tipo de comércio tais como “VENDAS” ou “EMPÓRIOS”, pequenos armazéns, como eram denominadas na época.
Há de se recordar a imensa amizade que uniu Messias, o vereador, aos novos moradores.
Contava D. Albina, esposa do político Messias, que Elias Alcici e família, após o desembarque no Brasil, chegou até o povoado de Lagoa Santa na companhia do conterrâneo já residente, Alexandre Alcici.
Seu filho Jorge Alcici, comerciante de tecidos, foi o terceiro prefeito de descendência árabe a governar Lagoa Santa nos períodos de:
Primeiro mandato de 31/01/1971 a 30/01/1972 e de 31/01/72 a 30/03/1975
Segundo mandato de 31/01/1977 a 31/01/1982.
Sua loja era variada, com produtos de requinte, como louças finas, peças de toucador (raríssimas). Comenta-se que havia influência do marinheiro, pois não havia por perto, incluindo a capital, tais produtos.
Outros “patrícios”, como era a forma que se tratavam socialmente, exibiam lojas de comestíveis, adaptados às exigências brasileira e mineira.
A culinária em suas residências, a qual perdura, era diferente do que vendiam; conservavam o sabor de suas origens, à base de azeites sofisticados, grão de bico, doces folhados, carne “incrementada com trigo”, gergelins, quibe, especiarias e folhas de tempero exóticos.
Atualmente a apreciada comida “ÁRABE”, que acompanhou a história de povoado até categoria de cidade, perdura ainda hoje.
Sobrenomes que se destacam na ciência, artes, política, comércio e todos os segmentos: NASSIF, DAGHER, SALOMÃO, DAHER, ALCICI, HISSA, MANSUR.

-Pedro Salomão casado com Aarachid Salomão construiu o primeiro prédio de três andares na praça Dr. Lund, que abrigava o famoso “Big Bar”, os nostálgicos picolés, anos 50 e o Palace Hotel.	-As linhas de ônibus que faziam o trecho de Lagoa Santa a Belo Horizonte com os nomes “Empresa São Jorge” de Miguel Antonio Salomão e “Empresa Nossa Senhora da Saúde” de José Antonio Salomão “Barão“.
-A famosa “venda” do Sr. José Nassif onde se encontrava tudo o que se precisava

- O primo Raimundo Salomão, como carinhosamente chamava seus conterrâneos, foi o primeiro prefeito Árabe de Lagoa Santa, ocupando o cargo em 1948, em substituição ao prefeito Aloizio Barbosa.
Também tinha uma grande visão em finanças; foi através do Sr. Raimundo Salomão que ocorreu a instalação do primeiro sistema bancário”PARTICULAR” na cidade. Ativou negócios na agricultura e no comércio.

Revolução Liberal de Minas. O primeiro confronto ocorreu em Lagoa Santa onde os revoltosos tiveram uma vitória avassaladora sobre as forças da província.

Em tempo:
1842: Ocorre em Minas a Revolução Liberal. Barbacena foi escolhida como sede do governo revolucionário. Lutas foram travadas na região do Rio das Velhas.
Os combates chegaram à Lagoa Santa.
Tropas de Teófilo Otoni cercaram o Largo da Matriz e houve muitas vítimas.
A casa da família Paula ficou cravada de balas.
Ninguém do povoado possuía armas.
Uma mulher de rara coragem enfrentou os soldados, fornecendo pólvora para reagir com armas rudimentares.
Por tal acontecimento, surgiu Dr. Lund, com sua ajuda, socorrendo militantes da revolução.
Foi sua única participação registrada como médico no povoado.
Sensibilizou-se com a causa, mas sem entrar no mérito político.







Os interessados pelo assunto encontrarão detalhes desta saga nas biografias de Duque de Caxias e Teófilo Otoni, ou nos livros de histórias de Minas Gerais.
Os revoltosos saíram vencedores em Lagoa Santa, sob a liderança de Teófilo Otoni
Retorno a nossa história com minhas desculpas.
Novamente o povoado sem escola, sem líder religioso, nem político e totalmente dependente de Santa Luzia e Sabará, em seu aspecto civil
Muito difícil contatar com tais ainda povoados.
E pouca vontade também. Registros ficavam aos cuidados de livros de apontamentos da Igreja Católica.
E, perdia-se muito, dada a demanda de tempo de possibilidade de um padre na região. Recuperavam em ordem de memória o que podiam, através de depoimentos idôneos.
Mas muito ficava sem registros.
Surge no povoado primeiro homem com vocação política.
MESSIAS PINTO ALVES. (O filho de Bruno Pinto Alves).
Lagoa Santa se envolve com autoridades do governo mineiro.
Surgem os primeiros pactos políticos com a região de Santa Luzia e Sabará.
JÁ SOMOS AUTORIDADES. O POVO DEIXA DE SER "BOBINHO."
DE AGORA EM DIANTE , SÓ PROGRESSOS.
Lagoa Santa entra na primeira disputa do governo da região do Rio das Velhas.
E participa do cenário político da época: primeiras décadas de 1900.
Já se formam as primeiras lideranças locais.

“MESSIAS PINTO ALVES” é vitorioso como vereador da câmara do Rio das Velhas. Ocupa o cargo máximo da região.
Recebe o título de “CORONEL”
Iniciam-se tempos melhores para o povoado!

Fontes: Albina Luisa de Jesus. Aluna de”minha Mestra Cota”e, esposa de Messias Pinto Alves
D. Biinha, Maria da Ascensão Correa (família CORREA)
Marlene Luzia Viana (professora, diretora escolar, escritora, descendente do Bandeirante Felipe Rodrigues)
Época: últimas décadas de 1800.
11 de outubro de 2009 - enviado por Maria Marilda Pinto Correa
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